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   BALADI – Al-Quds 16 – Décembre
  2014  
    
  Al-Quds au cœur de la Palestine et de
  la nation : 
  Soutien à la résistance maqdisie palestinienne 
    
    
  La bataille
  d’al-Quds est engagée, mais les sionistes n’osent
  se l’avouer. Pour eux, c’est le sort de la ville d’al-Quds
  et de la bande de Gaza qui se retrouve au centre des débats et des
  surenchères des différents partis politiques qui se disputent pour parvenir à
  siéger dans leur parlement. Al-Quds est au centre
  de leurs débats, bien que tous disent à peu près la même chose : refus
  de se retirer de la partie Est de la ville, maintien de « Jérusalem
  unifiée », expulsion de tous les « agitateurs », soit les
  Palestiniens refusant l’occupation, poursuite de la judaïsation. Ce qui les
  distingue concerne uniquement une partie de la mosquée al-Aqsa :
  les plus extrémistes voudraient supprimer la mosquée pour y bâtir le
  « troisième temple » et poursuivre la profanation de l’ensemble du
  lieu saint, alors que les plus « réalistes » souhaiteraient
  préserver une petite partie de la mosquée pour les musulmans, tout en
  contrôlant leur entrée et tempérer l’ardeur des colons extrémistes, au profit
  d’une politique gouvernementale plus ferme, mais non moins meurtrière. Les débats
  qui agitent la société sioniste, à chaque échéance électorale, montrent la
  limite de sa pseudo-démocratie, chantée par le monde occidental : même
  entre colons, les choix sont restreints, et quiconque sort du « mainstream » est hors-jeu.  
    
  Au moment où
  les sionistes affirment poursuivre leur projet de judaïsation de la ville,
  l’Autorité palestinienne concocte avec les Etats arabes un plan qu’elle
  souhaiterait présenter au conseil de sécurité de l’ONU. Ce plan n’est plus ni
  moins un abandon supplémentaire des droits palestiniens, même sur la ville
  d’al-Quds : accepter de partager le droit
  palestinien avec les occupants, sous le prétexte d’un rapport de forces
  défavorable, est la dernière proposition de l’équipe du président Mahmoud
  Abbas, proposition refusée par la plupart des formations politiques
  palestiniennes.  
    
  Mais
  l’avenir d’al-Quds est entre les mains de sa
  population, qui se bat quotidiennement contre la présence des sionistes,
  forces armées ou colons « civils ». Depuis plusieurs mois, les maqdissis livrent des batailles, individuelles ou
  collectives, en utilisant les moyens disponibles : poignards, voitures,
  pierres, feux d’artifice, cocktails molotov et
  armes à feu. Aucun quartier n’est épargné, suscitant de grosses pertes au
  tourisme de l’institution sioniste. 
    
  I - Al-Quds occupée : résistance palestinienne 
    
  Des
  affrontements ont eu lieu au cours de la nuit du 27-28 décembre dans Wadi Joz, entre les forces
  sionistes et la population maqdissie. Les forces de
  l’occupation avaient multiplié les barrages et les provocations après qu’un
  Palestinien ait réussi à poignarder deux soldats sionistes près de Bab al-Asbat, à quelques mètres
  de la mosquée al-Aqsa. Le jeune a réussi à
  s’enfuir. 
  Un groupe de
  jeunes palestiniens ont lancé des pierres et des coktails
  molotov sur un bus de la compagnie sioniste Eged, alors qu’il circulait dans la zone Wadi Haramiyye, dans al-Quds. 
    
  Les fidèles
  sont de plus en plus nombreux à assister aux prières collectives dans la
  mosquée al-Aqsa, notamment les jours du vendredi,
  et l’institution d’al-Aqsa et du patrimoine a mis à
  leur disposition des cars circulant des villes de la Palestine occupée en 48
  vers al-Quds. Selon l’institution, ils étaient plus
  de 60.000 fidèles à se diriger vers la mosquée le 26 décembre, venus très tôt
  pour accomplir la prière de l’aube également. Pendant les autres jours de la
  semaine, les fidèles ont assuré également une présence, notamment aux portes
  de la mosquée où ils ont protesté contre les incursions des colons. 20
  Palestiniens ont été arrêté ce jour-là, à l’entrée
  de la mosquée. 
    
   Les
  parents d’élèves des écoles situées dans le quartier At-Tor
  ont manifesté devant les écoles en protestation contre la présence des forces
  armées sionistes aux alentours des écoles, provoquant des heurts quotidiens.
  La police sioniste prétend que la présence de ses forces sert à protéger les
  touristes des jets de pierre (20 décembre). 
    
  Des
  affrontements quotidiens opposent les jeunes Maqdissis
  aux forces de l’occupation dans la ville occupée d’al-Quds.
  Le 19, au cours d’affrontements dans Wadi Joz, 6 jeunes ont été blessés et 6 autres arrêtés puis
  relâchés. Les Maqdissis ont riposté aux tirs de
  l’occupant par des jets de pierres, des explosifs pour jeux et des cocktails molotov.  
  Des
  affrontements ont eu lieu à l’entrée de Anata,
  au nord-est d’al-Quds, les Palestiniens ripostant
  aux tirs en lançant des pierres et des explosifs. Des affrontements ont eu
  lieu dans Jabal Zaytoun,
  où la population s’est plaint d’avoir été inondée par l’eau usagée que les
  forces de l’occupation lancent sur les Palestiniens. Un officier de la police
  a été atteint par les pierres. Des affrontements ont eu lieu à Ras al-Amoud près de la mosquée al-Aqsa,
  des dizaines de Maqdissis ont été asphyxiés par les
  gaz lancés par l’occupant.  
    
  Le 19
  décembre, des jeunes armés ont attaqué des colons au nord d’al-Quds, sans faire de victimes. 
  Des
  affrontements ont eu lieu à Ras al-Amoud le 15/12
  près de la colonie Maale Zitim,
  les jeunes ont utilisé les pierres et les explosifs pour se défendre.  
    
    
  II - Al-Quds occupée : asphyxie et purification
  ethnico-religieuse 
    
  Le Haut
  conseil islamique a organisé le 15/12 une conférence dans al-Quds dénonçant la politique d’expulsion exécutée par
  l’occupant, qui a visé des dirigeants politiques et cadres politiques. Sheikh
  Ikrima Sabri, président
  du Haut conseil, a expliqué que la pratique de l’expulsion s’appuie sur les
  lois d’exception britanniques, disant que ce ne sont pas des lois mais des
  ordres militaires qui condamnent des individus sans les juger. L’avocat
  Khaled Zabarka a déclaré que la politique de
  l’expulsion constitue un grave danger sur la présence palestinienne dans la
  ville. La politique récente a commencé en 2007 en expulsant des personnalités
  musulmanes de la Palestine occupée en 1948 pour les éloigner de la mosquée
  al-Aqsa, et notamment sheikh
  Raed Salah. Le Père William Shomali
  a dénoncé cette pratique disant qu’elle poursuit ce qui a été commencé au
  cours de la Nakba puis l’occupation de toute la
  Palestine en 1967, afin de vider al-Quds de sa
  population et la remplacer par les colons.  
    
  Le rapport
  publié par le « bureau national pour la défense de la terre et résister
  à la colonisation » a signalé que l’occupant a multiplié ces dernières
  semaines son activité coloniale dans la ville d’al-Quds
  (construction de colonies et destruction des maisons palestiniennes). Il a
  signalé également que le département de la planification a accepté la
  construction de 316 unités de logement, dont 243 dans la colonie Ramot construite sur les terres palestiniennes au nord
  d’al-Quds et 73 dans la colonie Har
  Homa construite sur les terres de Jabal Abu Ghnaym, au sud. Selon le rapport, un réseau de
  falsification des titres de propriété a été découvert, ce réseau comprenait
  des membres du gouvernement Netanyahu.  
  L’occupant
  sioniste envisage de construire 12 usines dans la colonie de « Michour Adomim » située
  sur des terres expropriées à Khan al-Ahmad, à proximité de la ville d’al-Quds. Le complexe colonial d’ « Adomim »
  est implanté sur 48000 dunums. 
  Dans la
  course électorale menée par les partis sionistes, al-Quds
  prend une importance capitale, chaque parti sioniste voulant assurer sa
  fidélité aux principes de la colonisation. Le ministre des finances démis, Lapid, a déclaré qu’il refuserait le partage d’al-Quds (retour de la partie orientale aux Palestiniens),
  même s’il fallait ne pas parvenir à un accord avec les Palestiniens
  (l’Autorité de Mahmoud Abbbas). 
    
  L’occupant
  poursuit deux projets de judaïsation aux alentours de la mosquée al-Aqsa : la construction de la « Maison
  Strauss » dans la zone historique « Jisr
  al-Banat », à l’ouest de la mosquée, détruisant les vestiges musulmans
  et modifiant les traits du quartier, les devantures du quartier musulman ont
  été détruites, les murs et les arcs des maisons anciennes ont été détruits
  pour être remplacés par des devantures d’un style différent et en installant
  des portes et fenêtres. La construction juve
  « maison Strauss » est bâtie sur 1716 mètres carrés, sur trois
  étages, et est distante de la mosquée al-Aqsa de 20
  mètres.  
  La
  municipalité de l’occupation a remis un ordre de démolition à l’épouse de Akram Sharfa,
  visant la maison de ce dernier, dans le quartier At-Tor,
  à l’est d’al-Quds. Akram Sharfa a été expulsé de sa ville à la fin du mois
  dernier. Sharfa a déclaré que l’occupant non
  seulement l’éloigne de sa ville et de sa famille, mais s’en prend à présent à
  sa maison, dans laquelle vit sa famille. 
  Le 14
  décembre, l’occupant a remis 6 ordres de démolition dans Selwan,
  sous prétexte que les constructions n’ont pas obtenu d’autorisation. Il faut
  rappeler que l’occupant a prévu de démolir 88 maisons dans Selwan pour achever son projet colonial de judaïsation du
  quartier. 
    
  Les
  départements des impôts et la municipalité ont mené une campagne contre les
  boutiques tenues par les Maqdissis dans la vieille
  ville, le lundi 22 décembre. Le contenu de certaines boutiques a été
  endommagé et des commerçants ont été battus. Le propriétaire d’un restaurant
  a été arrêté et une amende de 5000 shekels lui a été imposée. C’est la
  pratique de l’occupant depuis plusieurs années, en vue d’alourdir les charges
  des Maqdissis pour les faire partir de la ville. 
  23 bâtiments
  situés dans Jabal Baba, dans Izariyyé,
  ont reçu l’ordre de démolition. Hani Halabiyye, au
  nom des comités de la résistance populaire, a déclaré que tous les bâtiments
  situés dans Jabal Baba dont la superficie est de
  1000 dunums, sont menacés de destruction.Ces
  constructions abritent 300 à 350 personnes. 
  Le 14/12,
  l’occupant remet un ordre de démolition de la maison à un responsable du Fateh dans la ville, Adnane Gayth.
  L’ordre est un « ordre administratif » de démolition. Mohammad Gayth a également reçu un tel ordre, et trois autres
  ordres ont été remis dans le quartier à Ahmad Abbassi
  et ses fils. 
    
  L’occupant a
  investi la maison du martyr Mu’tazz Hijazi, à ath-Thawri, le 15/12, et a remis à la famille un ordre de
  démolition sous prétexte que la maison n’a pas été autorisée, alors qu’elle
  est construite avant 1967, avant l’occupation. Dr. Jamal Amrou,
  spécialiste des affaires maqdissies a également
  reçu un ordre de démolition de sa maison, construite en 1945.  
    
  III – Al-Quds occupée : répression 
    
  L’enfant
  Mohammad Jamal Ubayd, 5 ans, a été blessé devant la
  maison familiale. Alors qu’il descendait de l’autobus de l’école, il a été
  atteint à l’œil par une balle tirée par l’occupant. Son cas a été jugé
  critique. Depuis le mois dernier de Ramadan, Mohammad est le second enfant à
  être touché de la sorte à Issawiya. 
    
  Le tribunal
  de la ville occupée d’al-Quds a accusé 8 citoyens
  palestiniens maqdissis d’incitation à la violence
  sur facebook. Les personnes accusées sont âgées
  entre 18 et 45 ans. Ils sont accusés d’appel à résister et à mener des
  opérations contre l’occupant. 
  Le
  photographe Abdel Afou Zghayar
  a été expulsé de la ville pour 15 jours, y compris de la mosquée al-Aqsa, à cause de sa défense des femmes voulant entrer
  dans la mosquée. 
  Les forces
  de l’occupation ont mené une incursion dans le quartier de Jabal Mukabber le 14 décembre
  et arrêté Ramzi Uwaysat,
  31 ans et Alaa Khaled Uwaysat,
  22 ans. 
    
  Le 17
  décembre, les autorités de l’occupation ont arrêté Bara’ Zahayka,
  12 ans, devant son école à Ayn Lawze,
  à Selwan, et Dalia Qarawi, 17 ans, à la sortie de l’école. Un jeune a été
  arrêté parce qu’il écoutait des chants patriotiques dans sa voiture. Ibtissam Issawi, prisonnière
  libérée, 46 ans, a été arrêtée lors d’une incursion à son domicile dans Jabal Mukabber. Elle avait été
  libérée il y a trois ans lors de l’accord d’échange en octobre 2011, elle
  avait été détenue pendant dix ans dans les prisons de l’occupation. 
  Le 18
  décembre, le jeune Alaa Salah, 16 ans, a été arrêté
  avec Bashar Mahmoud devant leurs maisons à Issawiya. Une campagne d’arrestations a eu lieu à Wadi Joz le 19 décembre.
  L’enfant Ahmad Abu Sbaytan, 12 ans, a été arrêté
  devant son école à At-Tor, et a été emmené à la
  prison de Moskobiyya.  
    
  Le 10/12,
  les forces de l’occupation ont mené une incursion dans la maison de Daoud Ghoul, à Ras a-Amoud, et
  confisqué ses papiers personnels et son ordinateur. Elles ont décidé de
  déporter Daoud de la Cisjordanie pour 6 mois, alors qu’il a été expulsé de la
  ville d’al-Quds pour 5 mois.  
  L’occupant
  renouvelle la détention de plusieurs Maqdissis et
  la transforme en « détention administrative » : le jeune Adham Hindi, du camp de She’fat,
  6 mois, Adnane Ghayth et son frère Sadeq pour trois semaines. 
    
  L’occupant a
  investi l’école des jeunes gens à Ras al-Amoud le
  16 décembre, à la poursuite des élèves sous prétexte qu’ils auraient lancé
  des pierres sur les soldats de l’occupation.  
  Le 14/12,
  l’occupant a arrêté le responsable du dossier jeunesse dans le mouvement Fateh, Ibrahim Abu Gharbiye, 39
  ans. Les jeunes Ibrahim Abu Sunayne et Ibada Najib ont également été
  arrêtés.  
  115 Maqdissis ont été arrêtés au cours de la première moitié
  du mois de décembre, dont 30 mineurs.  
    
  IV - Al-Quds occupée : les lieux saints  
    
  Sheikh Ikrima Sabri, imam de la mosquée
  al-Aqsa, a alerté l’opinion musulmane et
  internationale sur une lettre envoyée par le ministre sioniste des Affaires
  Etrangères aux consulats et diplomates dans le monde affirmant que la mosquée
  al-Aqsa serait uniquement la mosquée « al-Qibali », ce qui signifie que le reste de la mosquée
  appelée « esplanade des mosquées » serait un lieu public ouvert aux
  sionistes. Il a dénoncé cette lettre en affirmant que la mosquée al-Aqsa est toute la partie faisant 144 dunums
  et 100 mètres, elle comprend tous les minarets, les écoles, les portes et les
  places, y compris la place al-Bouraq. Il a dénoncé
  les mesures de l’occupation envers les Maqdissis et
  la mosquée al-Aqsa, appelant les Palestiniens à se
  diriger vers la mosquée pour la protéger. 
  Les
  autorités de l’occupation envisagent d’installer un café-bar sur le cimetière
  de Ma’manullah, dans la partie ouest de la ville.
  Ce café-bar fait partie d’une série d’installations touristiques que
  l’occupant veut installer sur ce site historique de la ville, qui renferme
  les dépouilles de personnalités musulmanes enterrées depuis des centaines
  d’années. 
  L’institution
  d’al-Aqsa et du patrimoine a lancé un appel aux
  musulmans pour dénoncer et arrêter la destruction du cimetière Ma’amnullah, menée par les sionistes et financée par
  l’association américaine « Simon Wisenthal »
  basée à Los Angeles vise à construire un musée « le musée de la
  tolérance » à la manière sioniste. 
  Les
  incursions des colons dans la mosquée al-Aqsa n’ontpas cessé, malgré ce qu’a laissé entendre l’entente
  encore la Jordanie et les sionistes, sous la direction des Etats-Unis.
  L’entente a finalement mis fin aux interdictions de prier dans la mosquée al-Aqsa, les jours du vendredi, seulement, mais cette
  autorisation des sionistes a eu pour contre partie l’autorisation aux colons
  d’investir la mosquée à tout moment. Au cours de la semaine du 20-25
  décembre, 307 colons ont mené des incursions et profané la mosquée. Ils ont
  été protégés par la police sioniste, qui a arrêté par contre des dizaines de
  Palestiniens qui protestaient contre la profanation de leur mosquée. 
    
  V - Al-Quds occupée : solidarité 
    
  Le 21
  décembre a eu lieu à Gaza un séminaire consacré à la ville d’al-Quds, ayant pour titre « al-Quds,
  le présent et l’avenir, une stratégie pour affronter les défis
  israéliens ». Les participants ont affirmé l’importance du rôle
  populaire et la formation de comités populaires et des mourabitin
  pour la défense de la mosquée al-Aqsa. Ils ont
  affirmé la nécessité de former une référence palestinienne unique dans le
  secteur de l’éducation pour faire face à la politique de judaïsation des
  programmes scolaires dans les écoles d’al-Quds. Ils
  ont dénoncé les violations des droits des Palestiniens dans la ville et la
  violation de la sacralité de la ville par une politique systématique de
  destruction et de falsification des vestiges musulmans et chrétiens de la
  ville. 
  Le syndicat
  des architectes jordaniens a déclaré que 3000 constructions ont besoin d’être
  remis en état dans la vieille ville d’al-Quds,
  sinon elles risquent d’être confisquées par les colons. Les
  « architectes pour la Palestine et al-Quds »,
  assocation jordanienne, ont tenu leur réunion
  annuelle et annoncé que 22 projets ont été exécutés, au coût de deux millions
  de dinars jordaniens. L’action de l’association a commencé en 1995, et 709
  constructions ont été remises en état au cours des 17 années écoulées. 
  Le jeudi 11
  décembre, une campagne a été lancée en Indonésie pour soutenir la ville
  occupée d’al-Quds, sous les auspices du
  gouvernement. 24 institutions indonésiennes participent à la campagne. 
     
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